三国之指点江山（三国时各国之间，面积看起来悬殊不大，为何说实际上差距很大）

本文目录

• 三国时各国之间，面积看起来悬殊不大，为何说实际上差距很大
• 三国刘备死后诸葛亮掌权会怎样
• 读完《三国演义》告诉我们什么
• “三国演义”为什么要尊刘备为正统
• 《三国演义》第一个登场的为什么不是张角，也不是刘关张，而是大青蛇
• 看《三国演义》真的对职场管理有所启发吗

三国时各国之间，面积看起来悬殊不大，为何说实际上差距很大

这是老生常谈的问题了。

如果只看常见的三国地图，蜀汉的疆域面积只比曹魏略小，东吴的地盘甚至比曹魏还大点。

但问题是，常见的三国地图并不准确。

相比之下，我觉得网友绘制的地图，要更能反映当时的情况。

曹魏的地盘，是实打实的地盘。都是高度开发地区。基本没有独立于中央的割据势力。占多大的地盘，朝廷的控制范围就是这么大。

相比之下，蜀汉和东吴就差点意思了。存在严重的“注水”问题。

就拿蜀汉来说。

云贵地区的南蛮，一直到蜀汉灭国，都没有真正得到解决。

蜀汉也一直没能利用上南蛮的人力物力。

说到这里，可能有朋友要反驳了。

你胡扯！

《三国志》中清清楚楚记载了：三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶。

《汉晋春秋》也记载了：公，天威也，南人不复反矣。

人家正史都清清楚楚写了，诸葛亮一战搞定了南蛮，南人不复反矣，你还在这里胡扯。

是的，正史确实记载了诸葛亮南征，搞定了不服王化的蛮夷。

但问题是，正史同样还有这样的记载：

后军还，南夷复叛，杀害守将。恢身往扑讨，锄尽恶类，徙其豪帅于成都，赋出叟、濮，耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。——《三国志·李恢传》

诸葛亮南征，大军刚走，南蛮就复叛，杀了诸葛亮留守的将领。幸亏建宁土著首领李恢挺身而出，平定叛乱，这才挽救了危局。

233年，诸葛亮去世的前一年，南蛮再叛。带头的人叫刘胄。当时的庲降都督张翼甚至都搞不定，直到诸葛亮派回马忠、张嶷增援，汉军才把刘胄干死。

十一年，南夷豪帅刘胄反，扰乱诸郡。征庲降都督张冀还，以忠代冀。忠遂斩胄，平南土。——《三国志·马忠传》

类似的记载，太多了。总之，事实就是诸葛亮根本就没搞定南蛮。

之后的蒋碗、费祎、姜维，也都没搞定。

而扣掉南蛮占领的云贵地区，蜀汉的实控地盘还剩多少呢？

东吴也一样。

东吴的内部也存在武陵蛮和山越人。

这些都是不服孙吴朝廷的割据势力。

另外交州地区也是时而叛乱，让孙权和孙皓头疼不已。

东吴扣掉这些王化之外的地盘，实控地盘还剩多少呢？

大概，就是这样一个局面了。

曹魏的地盘基本还是那么大。

东吴和蜀汉的地盘有大幅度缩水。

曹魏优势明显，蜀吴只有联手才能抗魏。

注意，这还只是地盘面积上的对比。如果算上当时南北方的土地开发差距，曹魏的优势更加明显。

我们知道。评价古代封建王朝国力强弱的关键标准，主要看人口数量。

人口多的王朝，不见得强。

但人口少的王朝，国力肯定虚弱。

而人口的多少，又由耕地面积决定。

也就是说：一个政权实力如何，关键看人口体量。而人口的多少，又主要由地盘内的可耕土地面积的多少所决定。

所以，耕地面积的多少，是评价封建王朝实力的关键中的关键。

那么，魏蜀吴三国的可耕土地情况如何呢？

这是我们国家的地势图。

只看这张图，会给人一种错觉：蜀汉的地盘质量差点，东吴和曹魏一样，都占领大片平原地区。

但实际上，用电子图，把地图放大就知道了。

中国南方湖南、江西、浙江、福建、广东等省的丘陵地貌，虽然海拔不高，但落差并不小。很多地方都是这样的地形特征。

（浙江丽水山区）

也就是多为山丘地貌，平地很少。

所谓浙江七山二水一分田。

福建八山一水一分田。可不是说说而已。是真的就是如此。

到处都是山丘，想找块平地种田，很难，是一种奢望。

所以，中国的地形图，实际上是这样的。

而中国的耕地分布，实际上是这样的。

我国面积虽大，但可耕面积并不多。比印度要少。而且，耕地分布还不均匀。主要集中在北方的华北和东北地区，南方虽然有四川盆地和长江中下游平原。

但大部分地区都是山丘地形，不是平原。

而山丘地区的耕地，又都是这样分布的。

支离破碎，分布在山谷。

可以说，整个中国的华南、西南地区，几乎都是这样的地形。就没有一个过得去的大平原。众多的山地，即便是现在，也给当地的交通和城市发展带来非常大的困难，成为阻碍整个华南西南地区经济发展的最大障碍。看看广东的GDP都领跑全国多少年了，而发达地区也只限于珠三角一带，就知道这种地形地貌对经济发展有多大影响。

这还是现代。要是搁在三国时代，南方根本不可能与北方对抗。

只要北方结束战乱局面，认真发展经济，恢复人口后，分分钟就能碾压南方。

南方凭什么抵挡北方来敌？凭实力？那是笑话了。只能靠自然地形。

割据长江中下游的政权靠长江防御。

割据四川的政权靠山川险阻自保。

而这种防御，只能是一时的。南方政权想要活得久一点，就必须要主动进攻北方政权，把战线尽量往北推。否则时间长了，当南方政权内部出现腐化堕落问题后，北方就能灭了南方政权。

在绝对实力面前，所有的投机与运气都不堪一击，所有的计谋和战术都是渣渣。

三国刘备死后诸葛亮掌权会怎样

刘备的东城派，诸葛亮的荆州派，李严，谯周为首的益州派，这些人的矛盾以刘备的离去而突现，诸葛亮也无法调和，北伐的目的就是为了转移矛盾而已，北伐成功了，这些矛盾就不存在了，失败了矛盾依旧，何乐而不为呢？以李严为首的益州派，就是不想为所谓的大汉劳民伤财，从李严的运粮迟误，费祎限制姜维的北伐，以及后来的谯周投魏就可以看出来 ，哪么以东城和荆州这些人都是有抱负的人才跟刘备来的，如果向益州派想的哪样，蜀汉养成夜郞自大，一样也是亡，如果其它二派再心有所想，哪蜀汉不是亡的更快了吗？只能贬李严，斩马谡，事事亲为，一碗水端平来平衡几方面的矛盾，至后来劳心劳力而亡！从这些方面就可以说明诸葛亮掌权蜀汉一样得亡！

读完《三国演义》告诉我们什么

谢谢邀请！

三国演义是在三国志等史记的基础上加工脱颖而出，深受广大悦读者的喜爱，从而搬上银屏更是家喻户晓，老少皆知，从三演义中读懂什么呢？

(一)三国演义比三国志真可谓是青出于兰而胜于蓝，再好的文学作品也要经过艺术加工，看罗贯中先生把原历史记载改了好几十处，为了神话诸葛亮，就虚拟了，三气周瑜，草船借箭，借东风，空城计，火烧好几处的战役，把一个耕种南阳的孔明几乎说成神了，孔明还能向苍天借寿，是不是神乎啊？

(二)说说关羽吧，三国时代还没有青龙偃月刀，还八十二斤，赤兔马在第一武将哪儿不怎么样，到关羽哪儿就神了，那么利害的颜良曹操战将千员都不敢应战，在关羽手上一招都没走过，等于颜良伸出勃子让其砍下，而其中原由硬是不写，华雄那么利害斩了多员诸侯将领，明明是孙坚斩了硬是记在关羽头上，同时也给人们一种启发，关羽骄傲自大，东吴从孙权以下都不在眼中，而便便就是这不起眼的小脚色不光夺了荆州，还消灭荆州三万多铁骑包括关羽的脑袋，这说明什么呢？骄兵必败呀，当然还有不可一世的，孙坚，孙策，张飞，吕布，周瑜等他们也不意外地随着潮流灰飞烟灭。

(三)三国演义中的，曹操可算是书中主角，称之为政治家，军事家，文学家，诗人一点不为过，精明老到，眼光长远，也有不尽人意的地方，赤壁之战如赢了，统一有望，尽毕生精力也留下遗憾，未能如愿，最后还让司马懿家族篡了位，其实要问的题目三国开篇词已很清晰。看完三国明白什么？人生在世，帝王将相侯，儒释道高流，都想力求完美，但古今完美的又有多少呢？再见！

青春依旧在，

几度夕阳红，

古今多少事，

都付笑谈中。

“三国演义”为什么要尊刘备为正统

说到尊刘贬曹就不得不说一下《三国演义》的发展过程。在历史上的三国和《三国志演义》一样，同样是一个风起云涌的年代，其中比较正统的史书就是陈寿的《三国志》，这虽然是本史书，但是其中包含的内容却很丰富多彩，精彩绝伦，给以后三国系列的创作者提供了很多的素材。在民间也是不断流传着三国的故事。到了隋唐时期，尤其是到了晚唐甚至是有儿童也知道关于刘备，张飞的故事，可见到了隋唐时期，三国的故事已经是喜闻乐见了。

而最早的拥刘贬曹大概是到了宋代，宋代的时候已经有了话本小说，也有了专门表演的专业演员。苏轼的《志林》就有记载，大家听了关于三国的故事之后，听到刘备失败就“颦蹙有出涕者”听闻曹操失败就开心的不得了，这个时候尊刘备，贬曹操的倾向就很明显了。到了元代的很多写关于三国故事的杂剧，像《单刀会》等等，拥刘贬曹的倾向也是比较鲜明。到了明代，罗贯中根据民间传说，历史事实加上自己的理解想象，完成了这部《三国演义》。而罗贯中的《三国演义》也是延续了宋代以来的一贯作风，那就是拥刘贬曹。

那为什么会出现这样的倾向呢？

首先是宋代以来的正统观念的影响，众所周知，宋代开始有了程朱理学，他们所要求的就是将儒家思想与传统的道德观念加以完整化，那问题就来了，刘备姓刘，自称是汉代的中山靖王之后，也就是他是正儿八经的老刘家人，还是王侯的后代，而曹操呢，就和王莽似的是个篡权夺位的主儿，在那个时候就可以算的上是乱臣贼子了，虽然曹家建立了魏，统一了三国，但是这个乱臣贼子的思想始终在人们的心里根深蒂固。再一个原因就是宋代和三国的时代一样，是一个风起云涌的动乱时代，宋代到明初的三百多年间有西夏，契丹，女真，蒙古等少数民族不断发生战乱，所以那个时候民不聊生，百姓处于水深火热的战乱之中，到了元末的朱元璋起义，才实现了统一。所以人民群众有着美好的幻想，那就是可以有一个仁厚的统治者，将奸诈的坏人都打败，所以那个时候的民众尊汉的思想就兴起，因为刘备在历史上就是个宽厚的人，曹操是个奸雄，只有刘备的性格符合那个时候人民的幻想，希望有个仁厚的统治者将他们带出这种水深火热的战乱当中。

其次说说罗贯中为何会尊刘贬曹呢，一方面他也是受到了儒家正统思想的影响，另一方面他是借刘备的形象来说他的仁厚爱民，《三国演义》虽然是七分史实，三分虚构，虽然对于刘备的描写有点稍微夸大的描写，但是在历史史实中刘备却也是个宽厚爱民的，深得百姓爱戴的人。而曹操呢，在历史上就是个复杂的人，是个奸雄，在演义中，并没有抹杀曹操的功绩，他既有雄才大略的一面，也有阴险毒辣的一面，演义的写作方式就是出场定型，善于夸大历史人物的主要性格特征，曹操就是个奸诈雄豪的典型人物，刘备就是个宽厚待人的仁人君子形象，这一方面是为了宣扬仁政，另一方面也是为了使得人物形象塑造得具有特点。

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《三国演义》第一个登场的为什么不是张角，也不是刘关张，而是大青蛇

读过三国演义的朋友都知道，三国演义的开篇，充满着奇幻传奇色彩，甚至出现一些超自然现象，比如大青蛇的出现，在梁上盘旋，最后居然坐上了龙椅。

有些读者会疑惑，为什么要写这么一个情节呢？这就要从一些凶兆或者瑞兆说起。

中国古代，最讲究的就是一些兆头，包括现在的民间，过年时候，也会说讨个好兆头，这个兆头，就是一种预言。

一个国家也是如此，在封建社会中，人们会把一些祥瑞，说成是好的兆头，比如瑞雪兆丰年，把一些不好的现象，比作凶兆。一些自然现象，比如干旱，地震，水灾。在皇帝的眼中，都是一种不好的兆头，证明自己一些事情做错了，所以皇帝会减膳，避正殿，或者减免赋税。这是一种极端的自然现象，往往皇帝会有足够的应对。

但有一种兆头的出现，那就证明，一个国家已经病入膏肓，无药可救了，这种兆头，被称为妖异。

在三国演义也有过这样的情节，在辽东的公孙渊，想要背叛曹魏，他的谋士说了一句话，“如果国家快要灭亡了，必然会出现很多灵异现象。”他还举了三个例子。

这三个妖异的现象，都证明了，国家将要灭亡。果然，没过多久，公孙渊就被司马懿灭了。

在民间传说，甚至一些正史上，也记录了一些妖异的现象，用来证明，国家将要灭亡。同样，在小说中，也习惯于用这种妖异事件，来证明，国家真的要灭亡了。

所以到了三国演义的开头，作者不惜用大量的笔墨，来描绘一种妖异的现象，这个妖异，就是大青蛇。除了这个妖异以外，他还描绘了海啸，地震一类的极端自然现象，从大量非正常现象入手，来预示汉朝将亡。

那么，为什么要选择大青蛇？

有人说，这和刘邦斩蛇起义有关。当年刘邦，在四川，看到一条白蛇挡在路中央，白蛇说，“你不能杀我，你要是砍我的头，你的汉朝从头亡，你要是砍我的尾巴，你的汉朝从尾巴亡。”刘邦不惯毛病，说道“那我从中间砍。”于是，汉朝就出现了东西两汉。

正史中也记载了这个故事，但多了一个老太太的戏份，那就是说，刘邦是赤帝之子，他杀了白帝之子。从而证明，刘邦当了皇帝，是上天的安排。所以，汉朝和蛇结下了不解之缘。

这种说法，也是一种说法，其实，如果从小说角度而言，既然是预兆，为什么不是白蛇的报仇，而非要是一条青蛇呢？

所以，罗贯中的青蛇，实际上还有另一层含义。

我们可以大胆的推论，这个青蛇，代表着曹操，同时也为曹操控制汉朝朝局埋下伏笔。

那么，这又是从何而来的呢？众所周知，中国古人，最讲究五行相生相克学说，这样的学说，在正史、民间传说以及古典小说中，都有明显体现。

蛇，是一种阴险毒辣的代表，而青色，在无形中属木，木在方位中应该属东方。而后文也证明了，曹操发迹就在山东。而曹操的青州兖州的精锐主力，也都是从东方来的。更重要的是，曹操的确控制朝局，而且曹魏也取代了汉室。

所以，我们有足够的理由证明，罗贯中以青蛇开头，更深层次的原因，就是预示着曹操的出场，以及预示着曹操之后的影响。

如果这样说，还是有些牵强，那么，我们再根据五行相生相克原理继续推论，汉室火德，但汉室衰微，说明火德衰微，而生成土，土又生木，这才引出了诸侯混战，最后曹操一统北方。

但这种统一，在作者眼中，不是正统，罗贯中在三国里，拥刘反曹德思想，非常明显。因此，这个伏笔，也预示着，刘备兴复汉室，以火德克北方之木，为刘备兴复汉室，对抗曹魏埋下伏笔。

可以说，青蛇的横空出世，并不是罗贯中为了吸引眼球而随意写出来的，这里面包含着更深层次的伏笔，预示着三国这段波澜壮阔的历史就此展开。

看《三国演义》真的对职场管理有所启发吗

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