有的地方有给老人过米寿的风俗（老人做寿有那些风俗习惯）
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老人做寿有那些风俗习惯
关于礼节、拜寿、儿女的寿礼、孙辈的贺礼等等有研究历史的有相关知识。祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，七十九岁过八十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。 古人对生辰甚为重视。一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。 做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如“五十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。作大寿前要向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民谚日：“三日为请，二日为叫，当天为提来。”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆气氛。拜寿也称“祝寿”。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送给男子常用“仁者有寿”、“贵寿无极”，送女子则用“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿比南山”等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。 送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比作寿者的岁数要多两个，一个为“本命年”，一个为“增寿年”。晚间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。 坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话：“三十三大拐转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。”又“人活五十五，阎王数一数。”33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。
给老人过寿有什么讲究
过九不过十在很多地方都有给老人过生日过九不过十的讲究,意思就是说每逢整岁,就要提前一年庆寿,比如七十岁时就要在六十九岁庆寿,这其中的风水讲究有两点,首先是因为在我们的传统认识里面“九”这个数字与汉语中的“久”同音。男庆近,女庆满在风水学中给老人过生日有些地方还区分了性别,而男庆近。为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿.老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺.还有过七十三、八十四大寿的.主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四。生日，顾名思义就是一个人出生的日期。以后每年的这个日子，一家人或邀三五好友聚在一起，热热闹闹的聚个餐，无论是吃寿面鸡蛋，还是吃蛋糕吹蜡烛，都是这顿饭的主题。郑重声明，回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
古时给老人祝寿有哪些习俗
过寿时，儿孙们要提前为寿星准备新衣，在贺寿前一天，要布置寿堂。布置寿堂一般包括挂寿图，贴寿联，摆放寿果、寿酒、寿鱼等，供南极仙翁、麻姑等寿神。寿堂布置完毕后，一般全家人一起吃寿面，称为“暖寿”。
在贺寿当日，寿星穿上新衣，坐于寿案。点烛烧香放鞭炮后，儿孙们穿戴整齐，给寿星磕头、祝寿、送寿礼，企望寿星多福多寿。庆寿仪式的时辰各地不同，有些在上午，有些则在中午，寿礼和寿仪也不尽相同，但总体而言，都是祝愿寿星长寿安康。
人们庆贺生辰，六十岁之前叫过生日，之后即称过寿。六十岁以后，每十年称为“大寿”，每五年称为“小寿”，过寿人称为“寿星”。
扩展资料
旧时，通常从40岁开始行做寿礼。一般在六十、七十、八十等逢十年举行，也有少数人在五十就举行的。有的地方在逢九之年行祝寿礼，有的地方则在逢一之年举行，如六十一、七十一等。七十七岁为喜寿，八十八岁为米寿，是比较重要的两次寿礼。
关于具体的日期，或是在生日进行，或是在正月初刚满这一年岁知举行。
举办祝寿礼时寿堂的设置很有讲究。在厅堂中，正面墙正中，挂寿星图，或红底金色的大“寿”字，两旁挂寿联。这寿联很有讲究，必须是重要的亲友送的，而又是寿星主角所喜欢的。
其他寿联、寿幛和寿序等，都挂在两旁，年辈高的或重要的客人送的挂在前，年晚辈的或不重要的客人的挂在后。
老人过寿的风俗有什么讲究
乌拉特老人过寿一般是六十周岁、七十二周岁、八十周岁三个年龄段。六十岁、七十二岁是本命年，八十周岁是逢九年。过寿的习俗十三世纪后期开始盛行。那个时候蒙古族地区广泛使用皇历。过寿时期地定在六十周岁，七十二周岁。乌拉特人认为上述年龄段是人生中不好的年龄，所以大摆宴席提前把那个年龄度过去。八十周岁前摆了寿宴后对外声称已是八十一周岁。老人最忌讳八十周岁时过世，这样对子孙不好，过寿意味着度过了那个年份。选过寿时期一般在喇嘛参与下进行，老寿星的儿女们根据自己的意愿先选择月份，喇嘛在这个月份内查看有没有黄道吉日。日子选好后向亲戚朋友发邀请。佛教教仪认为，人的一生一般有两个坎，一是本命年，一是逢九年。在这个年龄段需要喇嘛念经祝福，这样会安全度过这两个坎。佛教认为人到六十以后阳气已耗尽，人需要处处注意自己的阴阳平衡，需要拜佛念经以延年益寿。 寿宴开始前寿星端坐在蒙古包正中央，身边只能坐他的老伴，其他人不能坐在跟前。司仪宣布拜寿开始。拜寿人按辈份跪拜。一户人家一次一次全跪下。户主手捧哈达献给寿星，祝福长命百岁，寿比南山。寿星接受哈达后以身旁大布袋里拿出一把糖果分给每一个人。蒙语叫“胡
什么是米寿之年 米寿之年是什么
1、米寿之年是说过米寿88岁。
2、有的地方有给老人过“米寿”的风俗习惯，当老人的年龄达到88岁时，会被称作米寿，其中，“米”字拆开时，其上下各是八，中间是十，连起来读便是八十八，故而老人88岁的寿诞被称作米寿。
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