封神榜为什么封神？《封神榜》上的人为什么都要死

本文目录

• 封神榜为什么封神
• 《封神榜》上的人为什么都要死
• 《封神榜》中姜子牙能够获得封神机会的原因是什么
• 姜子牙是什么神而姜子牙奉谁的命封神
• 作为万仙之祖的鸿钧道人，为何推动封神大战
• 封神中三大门派分别是哪三大
• 封神命仙道如何下载
• 《封神演义》中，为什么由姜子牙封神，难道他比玉帝的地位还要高
• 《封神》中的三教是什么

封神榜为什么封神

封神榜封神的原因如下：

一、阐教十二金仙未曾斩却三尸，犯了杀劫，必须要去完杀劫。意思就是不是他杀人，就是人杀他，必须如此。

二、又因昊天上帝命十二仙俯首称臣。这个时候，昊天上帝（玉帝）这里缺乏人手，想让十二金仙成为自己手下，作为十二金仙的师傅元始天尊自然不答应。

于是元始天尊（阐教教主）、通天教主（截教教主）、太上老君（人道教主），三教商讨签订封神榜。根行最高者成仙道，根行次者的名字写入封神榜，凑足三百六十五位，成就神道（也就是做玉帝的小弟），再次者只能堕入轮回成人道，根性最次者可能会遭受神形俱灭的命运。

封神榜的概念

封神榜即不是我们现在使用的纸张，也不是古代的的布帛、树皮、竹片，更不是金银铜铁锡。它的材料，是天道规则。

换句话来说，构成封神榜的材料，是代表天道运行的规则，其内蕴含着的，是规则之力，天下所有的生灵，对其只能顺应，并在其无形的推动之下，各就各位。

所以从这个层面上来讲的话，封神榜对就连老君、元始天尊和通天教主等三圣，也是有约束力的。只不过三圣自身比较强大，有与之抗衡的本钱，所以可以有效避免并不被其影响到。

《封神榜》上的人为什么都要死

《封神榜》上的人都要死是为了好管教他们。

凡间仙人不受天庭的制约，他们大多自由自在无拘无束，有的因为仙力在凡间任意妄为。在这种情况下，仙人们自然不想上天当一个受管教的官，若是强行让给他们封神，到天庭后一定闹翻天。

而这些仙人死后肉身没了，只剩下灵魂，封了神就只能留在天庭上。而且这里的“封神”并不是册封给他们职位（一开始就安排好了），而是“封印”住他们的神力，这样他们想要闹事也是有心无力。

《封神榜》的背景

因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣，天庭无能人强将；再因人间正值商周交替之时，商朝气数将尽，周朝即将兴起，故三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位正神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。

《封神榜》中姜子牙能够获得封神机会的原因是什么

姜子牙封神的权力是他的老师阐教教主元始天尊给的。当然，姜子牙能得到负责封神的权力并不是因为他能力强获得元始天尊的器重，而是元始天尊不得已做出的选择，本质上是为了尽快让姜子牙下山而找到的由头。这项权力的获得实际上封死了姜子牙的修行之路，是元始天尊变相的逐客令。

人道教老子、阐教元始天尊、截教通天教主师兄弟三人在截教大本营碧游宫三教共立封神榜，目的是要解决昊天上帝天庭缺人的问题。签订封神榜的时候老子、元始天尊、通天教主的老师鸿钧老祖亲临现场对封神榜进行最后的审核拍板。

鸿钧老祖决定封神榜由阐教教主元始天尊保管并负责具体封神事宜。元始天尊有自己的心思，在三教共立封神榜之际恰逢元始天尊门下十二金仙犯了一千五百年的杀劫；雪上加霜的是昊天上帝想要十二金仙到天庭为自己效力。

为了解决十二金仙渡劫以及避免十二金仙上天庭的问题，元始天尊打起了封神榜的主意，他决定在封神榜三百六十五位正神的名单上做文章。做法很简单，把封神榜上十二金仙的名字去掉，避免自己的徒弟肉身先死灵魂封神的命运，然后填上截教门人弟子的名字。

十二金仙可以在封神大战中对截教弟子大开杀戒，如此一来既可以保证十二金仙实现渡劫，避免到天庭为昊天上帝效力又可以通过截教门人之死解决昊天上帝的天庭缺人的问题，可谓是一举两得。元始天尊在神不知鬼不觉中完成了封神榜名单的修改。

蒙在鼓里的截教教主通天教主还在苦口婆心劝自己的门人少下山惹事以避免上封神榜的命运，为此他在碧游宫门前写了一副对联“紧闭洞府，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”来警告弟子们。

元始天尊早已料到通天教主会出此一招，于是见招拆招，他秘密委派弟子申公豹以重任。申公豹的唯一任务就是凭借三寸不烂之舌说服截教门人弟子们违背师命下山出洞跟阐教为仇作对。申公豹不辱使命成功引诱众多截教门人下山并成功将他们送上封神榜。

万事俱备只差封神，元始天尊面临的最大难题是如何处理姜子牙的问题。姜子牙三十二岁上昆仑山跟随元始天尊修行四十年直到七十二岁了道行未见丝毫长进，元始天尊知道姜子牙生来命薄仙道难成，与其在山上苦熬岁月一事无成不如下山去干点别的差事。

但是姜子牙修道愿望非常强烈，如果硬把他往山下赶非得出人命不可。元始天尊不得已只得以安排姜子牙代师封神为由让其下山，这样安排既能给姜子牙找一份体面工作还能让他在人间建功立业，享受人间荣华富贵，这也算是对姜子牙在昆仑山四十年来兢兢业业干杂活无怨无悔的一种补偿。

姜子牙知道自己在昆仑山待不下去了，虽然心有不甘但还是选择退而求其次听从了老师的安排。姜子牙代师封神的任务完成后成为周朝的开国元老以及齐国的第一代诸侯。

姜子牙是什么神而姜子牙奉谁的命封神

姜子牙是什么神？而姜子牙奉谁的命封神

　　在历史中的确有姜子牙这个人物，但是姜子牙作为封神榜中的人物又带有另外一种色彩。毕竟文学作品中的人物多多少少都有些事是依照真实人物来塑造的。姜子牙在封神榜中是什么神？姜子牙是谁的徒弟？姜子牙是奉谁的命封神？现在就根据文学作品封神榜来回答这些问题。

　　姜子牙本是元始天尊的弟子，三十二岁上山，修了四十年，人间富贵于他早如浮云飘过了，他根本就不愿意下山封神（不象那个申公豹），他是一心想得道成仙的;只可惜根基尚浅，仙道难成，只能把这几十年的修炼功夫，换成人间的赫赫功名，如此罢了。他下山，实在是他师父元始天尊的安排。

　　传说中姜子牙为什么没被封神？有几种说法：

　　说法一：姜子牙下山时元始天尊这样对他说： ( ) “你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福，成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

　　说法二：姜子牙把所有的官职分封完毕之后，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属，于是高兴地用家乡方言宣布：“玉皇大帝，咱且来……”话还没有说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了，这个人名叫张且来。姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤，但封神不是儿戏，当着众多神仙的面，一切已然注定。于是叫花子张且来做了玉皇大帝，而姜子牙却什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。

　　说法三：对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择，但凡能不上封神榜谁也不想上，一旦上了封神榜虽然说永生不死，即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无寸进，只能靠香火来提升功力。还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。

作为万仙之祖的鸿钧道人，为何推动封神大战

在封神演义第十五回，元始天尊把姜子牙叫到跟前，对他说道：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福：成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主。

而在这一回中，作者也描述了封神大战之所以爆发的原因。

无外乎几点。

一是十二金仙犯了杀劫。

二是昊天上帝命仙首十二称臣，人阐截三教协商封神。

三是成汤合灭，周室当兴。

四是神仙犯戒，元始封神。

五是姜子牙享受人间将相之福。

这么多的原因，促成了封神大战的爆发。

鸿钧道人是人阐截三教教主，老子、元始、通天三人的老师，可以说他就是万仙之祖，也是道教之祖，当初他也是赞同封神，并竭力促成了人阐截三教签押封神榜。

当时在万仙阵之后，通天教主战败，想要重立地水火风，此时，鸿钧道人来到了人间，对三教教主说了一番话。

道人曰：当时只因周家国运将兴，商数当尽。神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其品。

可以说，人阐截三教签押封神榜，都是鸿钧道人一手促成的，因为是在他的命令下，三教教主才签下了封神榜。

也只有鸿钧有这么大的能量，能让三教主同时低头。

而从鸿钧道人的一番话里，也暴露出了他推动封神大战的原因。

一是商灭周兴，二是神仙逢杀运，三是封神榜。

但是在小刘看来，以上鸿钧所言他促成封神榜的原因，只是表面的，而他暗中还有隐藏在最深处的原因，只不过这个原因并不能暴露出来。

但是通过鸿钧道人来到人间做的事情，暴露出了他最深处的隐秘。

鸿钧道人来到人间，训斥了人阐截三教教主一番之后，做了一个举动。

从袖子里取出一个葫芦，倒出三粒丹来，赐给三教主每人一粒，并说道：“此丹非是祛病长生之物，你听我道来：『此丹炼就有玄功，因你三人各自攻；若是先将念头改，腹中丹发即时薨。』”

看了鸿钧道人这一番作为，他是给了三教主每人一粒丹药，这丹药就像是笑傲江湖里的三尸脑神丹，然后鸿钧以此来控制三教教主。

看到这里，大家便会明白，鸿钧之所以这么费尽心思地让三教佥押封神榜，并推动封神大战，他的最终目的，是控制三教教主。

而通过封神大战，让三教自相残杀，消耗他们的力量，然后鸿钧来到人间，做一个和事佬，顺便合理的给三教教主吃了仙界版的三尸脑神丹。

人阐截三教教主都创立了属于自己的教派，他们的势力越来越强，弟子越来越多。

阐教有十二金仙，这让元始天尊在仙界只手遮天。

截教达到了万仙来朝，他手下群妖无数，在妖界是当权者。

人教老子在人间传道掌控一切。

鸿钧道人发现自己越来越难以控制他们。

所以，他心中着急，一直在寻找合适的机会。

比如康熙大帝当中的一个情节，孝庄太后教康熙：你不要怕大臣们斗，他们斗得越狠，你的地位才越稳。

通过封神大战的结局来看，元始天尊做得很好，他让商灭周兴，完成了天庭的封神，帮十二金仙完成了杀劫，姜子牙也得到了人间富贵。

这一切元始天尊都做得没错，但结果鸿钧道人来了就喂他们三人吃药。

很显然，鸿钧道人这么着急，并不是因为封神大战，而是他要借着这个机会，光明正大的操控三教主。

如果错过了这个机会，他也就没有正当的理由了。

所以，鸿钧道人推动封神大战，完全是为了完成自己对三教主，甚至是对三界的控制。

小刘侃封神，请关注。

封神中三大门派分别是哪三大

《封神榜》里鸿钧一道传三友，太上老君创人道教（简称人教、道教）、元始天尊创阐教、通天教主自立截教。

1、截教

截教，指的是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。

2、阐教

阐教，指的是以元始天尊为教主的派系，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

“阐教”的教义是阐明，也即是“立，阐教的教主元始天尊认为根红苗正才能干革命，贵精而不贵多。

3、道教

道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系。主张道法于天，无为而为不为。

封神命仙道如何下载

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《封神演义》中，为什么由姜子牙封神，难道他比玉帝的地位还要高

事实上并不是姜子牙封神而是他代替元始天尊封神，这完全说明不了他比玉帝地位高。三教共立封神榜是早就已经被鸿钧老祖、老子、元始天尊以及通天教主这几位神仙高层和权威确定好了的。姜子牙只不过是负责照本宣科按着花名册念一遍罢了。这样的小事儿难道还需要高高在上的圣人们亲自去干吗？

元始天尊为什么要安排姜子牙代替自己封神呢？一是他门下最出色的弟子十二金仙都忙着应劫呢！他们都犯了一千五百年的杀劫需要应劫成功才能让自己的法力和修为更上一层楼。在如此关键时刻，十二金仙哪有功夫去干封神的事儿。

二是元始天尊有意给姜子牙谋分差事，毕竟元始天尊多少有些亏欠姜子牙，为什么这么说呢？因为姜子牙求道修仙的愿望非常强烈，为此他从三十二岁上山直到七十二岁下山整整在昆仑山学了四十年。等到他七十二岁的时候元始天尊才告诉他生来命薄，仙道难成，只可享受人间将相之福。

元始天尊的话对姜子牙来说无疑是巨大打击，所以他苦苦哀求元始天尊让他留在山上继续学道不要赶他下山。元始天尊知道不能再留他了，毕竟凡人的寿命是有限的，七十二岁对一个凡人而言已经是古稀之年了，如果再继续留下他说不定哪天就会老死在山上，那负面影响可就太大了。堂堂的阐教教主、圣人亲自教的徒弟不但没修成正果反而是老死在山上了，如果真这样元始天尊简直是颜面全无啊！

所以无论如何都要让姜子牙下山，但是姜子牙已经脱离社会太久了，而且耽误了他四十年的光阴，总得给他一些补偿起码要给他谋份差事。如果就这么打发姜子牙下山，这不成了硬赶了吗？

于是元始天尊给姜子牙找了一个特别合适的差事那就是代替自己封神，而且承诺姜子牙让他大胆放心带领西岐跟商朝打，阐教十二金仙包括三代弟子都会全力以赴为他保驾护航。所以每当姜子牙有难的时候十二金仙总会及时出现为他解决难题帮他渡过难关，这都是元始天尊安排好的。姜子牙在征战过程中至少死过三次都被十二金仙想办法救活了。

既然元始天尊给姜子牙安排了工作，那他就不能继续留在山上了，只得辞别恩师下山了。实际上代师封神这样的差事元始天尊随便找个其他的徒弟也能顺利完成任务，元始天尊主要还是想要有足够的理由让姜子牙下山才好；既不能让姜子牙怪老师狠心又要让他觉得自己很重要，所以封神的任务就落在了姜子牙身上。

《封神》中的三教是什么

《封神榜》里鸿钧一道传三友，太上老君创人道教（简称人教、道教）、元始天尊创阐教、通天教主自立截教。

1、截教

截教，指的是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。

2、阐教

阐教，指的是以元始天尊为教主的派系，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

“阐教”的教义是阐明，也即是“立，阐教的教主元始天尊认为根红苗正才能干革命，贵精而不贵多。

3、道教

道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系。主张道法于天，无为而为不为。